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欧阳子云:“三代而上,政出于一,而礼乐为实用.三
代而下,政出于二,而礼乐为虚文。”其言确矣。羲轩以降,
姚姒以前,作之君,作之师,本一人,非二事也.孔子之言
仕与学,相济而不相病;孟子之论善政善教,可相有而不可
相无也.然自孔门,由、求政事,游、夏文学,巳分二科而
不能兼.班固传儒林,如施仇、林尊之徒,惟称其学;循吏
如黄霸、龚遂,惟取其政.兼而全之,虽孔门未尝轻许,
而况后世哉?虽然,日事于簿书、期会、钱谷、甲兵而无意
于则古,昔称先生述往懿,开来哲,不几于毛锥皮相之论乎?
诗疏之九能,汉吏之六条,犹