佛教在西藏的传播、发展,一般被分为“前弘期”和“后弘期”两个阶
段。前弘期指从佛教传入吐蕃到末代赞普达玛(838-842年在位①)禁
佛为止的两百余年间佛教传播历史。这是佛教在吐蕃的初传阶段。后
弘期指的是从10世纪开始的佛教在西藏再次得以大规模传播的阶段,
这也是独具特色的藏传佛教形成的阶段。
本志目录(仅供参考,以实际为准):
第一章 西藏前弘期佛教
第一节 佛教的传入及发展
一、佛教传入吐蕃
二、佛教在吐蕃的发展
三、达玛灭佛
第二节 前弘期的译经及佛学思想
一、译经
二、前弘期佛教思想及其影响
第三节 前弘期的寺院及寺院经济
一、前弘期的寺院
二、前弘期的寺院经济
第二章 五代十国时期佛教的发展
第一节 五代十国时期的社会与佛教
第二节 五代北方佛教及周世宗灭佛运动
第三节 南唐佛教与江南法眼禅系的兴盛
第四节 吴越地区的佛教
一、吴越佛教的繁盛
二、天台德韶与法眼禅系
三、永明延寿与吴越佛教的繁荣
四、天台宗的盛弘:从羲寂到义通
第五节 契此和尚与弥勒信仰的影响
第六节 雪峰禅系与闽地佛教的发展
第七节 云门禅系与岭南佛教的展开
第八节 禅教一致与华严禅在江南的推展
第三章 隋唐五代的僧官与度僧制度
第一节 隋代的僧官、寺职和度僧制度
一、隋朝的僧官制度
二、隋代寺职
三、赐额与度僧
四、“公贯”与“私度”
第二节 唐代僧官制度的完善
一、唐代佛教事务管理机构的变迁
二、“十大德”与僧录
三、僧正与僧统
第三节 唐代寺职与师号、紫衣
一、唐代“三纲”
二、唐代的监寺
三、师号、德号与紫衣
第四节 赐额与度僧
一、唐代的赐额制度
二、“私度”与“官度”
三、名籍与度牒、戒牒
第四章 隋唐五代佛教经录和佛教史著
第一节 隋唐五代经录的编纂
一、隋代经录的编纂
二、初唐诸部经录
三、智昇及其《开元释教录》
四、圆照及其所编经录
五、南唐释恒安《续贞元释教录》
第二节 道宣的佛教史学著述
一、《续高僧传》
二、《广弘明集》、《集古今佛道论衡》
三、《释迦方志》
第三节 《大唐西域记》及其他西行游记
一、《大唐西域记》
二、《大唐西域求法高僧传》、《南海寄归内法传》
三、《往五天竺国传》、《悟空入竺记》
第五章 隋唐五代的寺院经济
第一节 隋唐寺庄的形成
第二节“直岁”、“净人”与“寺户”
第三节 隋唐佛教寺院的经营活动
第四节 隋唐佛教宗派的经济基础
第六章 隋唐五代时期的三教关系
第一节 傅奕反佛与唐初的佛道之争
一、傅奕上书废佛
二、佛教方面的反驳
三、唐初佛道之争的结局
第二节 唐代的佛道先后之争
第三节 唐代宫廷的三教论议
一、高祖、太宗朝的三教排位之辩
二、高宗朝的“名理”之辩
三、中唐以后的诞日论衡
第四节 唐代的沙门拜俗之争
第五节 儒家“道统说”对佛教的批判与吸收
一、韩愈的“道统”说及其对佛教的批判
二、李翱的“复性”说及其对佛教的吸收
第六节 宗密对儒道两家的批判与会通
一、宗密对儒道两家的批判
二、宗密对儒佛道三教的会通
第七节 隋唐佛学对道教的影响
一、中观学对道教重玄学的影响
二、佛教心性论对道教心性论的影响
第七章 隋唐五代时期佛教徒的生活与信仰
第一节 隋唐佛教的信仰与仪式
一、智?与忏法的集大成
二、宗密与《圆觉经道场修证仪》
三、唐代禅宗的忏法
四、道宣与律宗的忏法
五、善导与净土礼赞仪
六、隋唐的药师道场与药师礼忏仪
七、弥勒信仰与弥勒礼忏仪
第二节 隋唐的内道场与舍利信仰
一、内道场的起源
二、杨广的慧日道场、日严寺
三、唐代的内道场
四、隋文帝的舍利信仰
五、唐代诸帝的舍利信仰
第三节 隋唐佛教的社会慈善事业
一、隋代佛教的慈善事业
二、唐代的悲田养病坊
三、唐代寺院的宿房
第四节 唐五代的俗讲与变文
一、唐五代的讲经仪轨
二、唐五代的俗讲
三、唐五代时期的转变与变文
第八章 中国佛教与东亚佛教文化圈的形成
第一节 隋唐五代与日本的佛教文化交流
一、隋唐时期的中日佛教交流
二、五代十国时期的中日佛教交流
三、入唐僧与佛教典籍的输入
第二节 隋唐五代与朝鲜的佛教文化交流
一、隋唐与朝鲜的佛教交流
二、五代与朝鲜的佛教交流
第三节 隋唐五代与越南等国的佛教文化交流
第九章 隋唐五代时期的佛教文化艺术
第一节 隋唐五代的佛教石窟与造像
一、隋代的石窟与造像
二、唐代石窟与造像
三、五代十国佛教石窟与造像
第二节 隋唐五代的佛教绘画
一、隋代的佛教绘画
二、唐代的佛教绘画
三、五代时期的佛教绘画
第三节 隋唐五代的佛教书法
一、隋代佛教书法
二、唐代佛教书法
三、五代佛教书法
人名索引