我国民俗学的开拓者钟敬文先生对民俗文化学这门学科的
界定是:“作为一种文化现象的民俗”①,属于区别于精英上层文
化的中、下层文化。它在民族文化中处于基础地位的重要层面。
他所说的文化,实际上是广义的文化,是与文明同义,又包括了
集体性与类型性、传承性与扩布性、相对稳定性与变革性、规范
性与服务性等文明交往的特点,而且包含有社会组织、衣、食、
住、行及社会风尚和意识形态等社会生活范围。正因为这样,他
提出了“全人类民俗文化(各民族的基础文化)的科学研究和历
史(文明史)叙述,正有待于我们这个古国兼大国的这方
本志目录(仅供参考,以实际为准):
序言&彭树智
前言
第一章西安回族历史概述
第二章经济生活民俗文化
一、物质生产民俗方面
二、物质生活民俗方面
(一)服饰
(二)饮食
(三)居住
第三章社会生活民俗文化
一、姓氏与家族
二、亲族与称谓
三、礼仪
四、婚姻
五、丧葬
第四章宗教信仰与禁忌民俗文化
一、伊斯兰教基本信仰与功修
二、伊斯兰教的主要禁忌
三、西安回族生活中的信仰与禁忌习俗
第五章清真寺及其相关民俗文化
一、西安回族的清真寺
二、西安回族的寺坊组织
三、与清真寺相关的民俗文化
第六章岁时节日民俗文化
主要参考文献
后记