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前言

話。再

雪是侶的桂圓是世界上手持夫的文明古圍之一，她最早造入封建

社舍。她有拳世[著名的度遠的農~和特湛的手工盆，有指甫骨、

失喝、造紙、防軍1 米的樹造友明，曾挂在許多領域登上通科孕的

軍峰。送些成就至今督教世界各單f 泛聽績，我1f1 自己也引以清

泉麓的響設和自華。

本志目录（仅供参考，以实际为准）：

第一卷修身篇

目 录

君子自度治民而勿贪安逸

人贵有自知之明

祸莫大于轻敌

受国之诟是谓社计主

医病与知政

君子之过如日月之食

不义而富且贵于我如浮云

三人行必有我师

有教无类

学而不厌诲人不倦

过而不改是谓过

善者好之其不善者恶之

说之不以道不说也

知之为知之不知为不知

不以言举人不以人废言

匹夫之志不可夺

后生可畏

毋意毋必毋固毋我

临大节而不可夺

其身正不令而行

食无求饱居无求安

“一言兴邦”与“一言丧邦”

政者正也

舍生而取义

见义而勇为

禹闻善言则拜

富贵不能淫

老吾老以及人之老

乐以天下忧以天下

公私之交存亡之本

君子博学而日参省

公生明偏生暗

蔽于一曲暗于大理

去私欲秉公道

祸生自纤纤也

相形不如择术

立君为民

使法择人使法量功

私义行则乱公义行则治

知之难不在见人在自见

以有余补不足以长续短

一手独拍虽疾无声

江海不择小助故能成其富

治天下必先公

君之所以立出乎众

人有三死而非命

孔子观欹器

秦穆公丧马

秦二世爱听谎言

张良圯上遇老人

燕相出亡无人随

孙叔敖埋两头蛇

郑相嗜鱼不受鱼

身教重于言教

弥子瑕得罪于君

君明则臣忠

君子慎择友

污辱难洗刷

人君刚则国家灭

老子问师

宁越苦读

晋平公七十欲学

学习可增长才智

学问可以扬名

明主有三惧

楚庄王忧无师

禹见罪人而泣

尧存心于天下

周成王告诫伯禽

尹文论治国

师旷论治国

受人赐者畏人

知识重于财富

不博览犹谓闭暗

学问有深浅

博览增见识

圣人需要学习

孔子不耻下问

帝王圣贤皆求师

学习使人聪明

不学不成器

积德可以存国

霍光辅政

马援诫侄书

不擅大惠畴答众劳

能小复能大

修身养德明志致远

志当存高远

宜同荣辱

恭为德首慎为行基

良将之动犹璧之不污

郗超不以爱憎匿善

不避豪强

曹操割发自刑

夏侯惇率诸将士劝种稻

孙权劝学

周瑜折节容下

引咎贵已自贬三等

但有远志不在当归

临危局而自若

好恶在道雅量待下

使有志者自励

父子廉洁谨慎

田豫受赠全部交公

君人者以天下为公

下之所行皆从上之所好

日慎一日宗社永固

为人大须学问

绝觊觎之心无危亡之患

唐太宗敬重师长

穷且益坚不坠青云之志

不以富贵而骄之

以公共为心人必乐而从之

君子责己重以周

业精于勤

隋文帝性猜忌

宽厚清慎犯而不校

人主少懈则危亡随之

王者视四海如一家

相君其有思乎

唐之末路是巳

不以物喜不以己悲

是大有功于名教

范文正公好施与

不以昔人所夸者为荣

后当以我语告之

忧劳可以兴国

非常之观常在于险远

亦必有坚忍不拔之志

在能忍与不能忍之间而已

豪杰之士必有过人之节

所以自用者实难

上智亦不能悉知

寇准闻过则喜

对客谈笑挥翰不辍

博识安危之理深知成败之由

先正色拒绝而后擢用

人不率则不从

有犯赃者不得放归本家

岳飞二、三事

遽躐崇资何以服众

好问则裕自用则小

其志固宜与众人殊

察罕博学如此

朵尔直班知奉法而已

人之为己不如己之自为

西门豹纳玺而去

世之为蚕不为蛛者寡

宋濂未尝讦人过

今人不可不勉

士不言耻则为无本之人

未尝无独醒之人

读书为修己治人

王翱不为女婿迁官

为之则难者亦易

左光斗宁死不屈

史可法以身殉国

叹借书者之用心专

鲁亮侪不夺贤令印

人固不能无失

掩卷而悲并日而学

君子之学问必好问

焉有食国之禄而逃其难

为官贵公廉

助天下人爱其所爱

第二卷勤政篇

民之饥以其上食税之多

尽心于民可以一战

魏颗择善而从

逸则淫淫则忘善

苟无民何以有君

利莫大于治害莫大于乱

仓廪实则知礼节

何谓“国无人”

节用爱人使民以时

礼与其奢也宁俭

足食足兵民信之

治国之道富而教之

兵者国之大事

得人心者无畏

使有菽粟如水火

民为贵君为轻

贤者以其昭昭使人昭昭

宝珠玉者殃必及身

得其心斯得其民

民事不可缓

天时不如地利地利不如人和

使民养生丧死无憾

用兵攻战之本在乎壹民

得百姓之力者富

水则载舟水则覆舟

事强暴之国难

强本节用而天不能贫

裕民以政

轻征薄敛勿夺农时

侈而惰者贫力而俭者富

民固骄于爱听于威

顺民心功名成

尤必因人所喜与所恶

传言不可以不察

所以务耕织者以为本教

一人治之十人食之

数夺民时大饥乃来

古圣王有义兵而无有偃兵

齐使不辱君命

宰相主管群臣

汲黯卧床治东海

李广爱护士卒

汉文帝反对厚葬

衣食足而知荣辱

救济不施于懒汉

好战穷兵必亡

宓子贱治单父

阳昼的钓道

无道之国富仓府

令苛则民乱

治国在于爱民

贤君之治国

成王问政于尹逸

董安子治晋阳

卫灵公问治国

治国如以腐索御奔马

治国之道分三等

朝廷不可严

赵简子论俭朴

季文子相鲁

国君以民为天

民无食则不能使

庸君不能御大臣

治国在于养德养力

治国如同修身

治国在于足食

盛世刑罚少

治国者崇本抑末

治国应以农为本

汉景帝的治国令

鲍宣为民请命

论积贮疏

龚遂治勃海

阵亡吏士家属宜恤

定国之术在于强兵足食

四者不除吾以为羞

戢而时动

薄葬以殓

赡济灾民

论治国理政之道

无夺农时无尽民财

有文事必有武备

无恃敌之不至恃吾之不可击

善攻者不以兵革善守者不以城郭

攻不可再战不可三

善战善胜

兵须有制

良将为政要则

将之趋时衣不解带

围城必示之活门

虽用败兵而战必胜

任天下之智力无所不可

信之于民国家大宝

广农为务俭用为资

为国者以民为基

并勤稼穑赡其衣食

一与一勇者得前

张辽指挥若定

仓慈恤理有方

郑浑安农丰民清素在公

重民食爱民命

国以民为本

久兵民困赋税宜宽

侵夺民时者举正以闻

突袭无备速战速决

并官省事惟农是务

治国必重食兵信

土功力役安危之机

若得其善者虽少亦足

为君之道必先存百姓

唐太宗论治国之道

忍小忿而存大信

不作无益害有益

君人者十思

载舟覆舟所宜深慎

进战则必克

太宗率步骑趣武牢

李世民于虎牢破敌

惠奸宄者贼良人

蓄锐以挫其锋

太宗智取突厥

李世民遣散宫女

贤臣不能辅孱主

迅猛追击敌惧而降

恩信结于士心

为人择官者乱

法不可违

以吾弱当其强强当其弱

唐太宗与群臣论止盗

用君子之真朋则天下治

不立异以为高

吏辄缘法为好

凡战之道未战养其财

民无常性惟上所待

事不可臆断

人主失人心则亡

天下有可畏者

祖宗条约当与天下共之

莫如厚韩亲魏以摈秦

教道之结人心如此

所为如是不亡何待

家国之方守谷帛而已

保邦之道有八审焉

窦伊反对酷刑

贪吏之于民其损甚大

诸州冗员似此非一

以伐谋为主用法为先

三费不节国不可治

三冗不去不可为国

宋祁自撰《治戒》以授其子

农为国家急务

凡为此者皆戚畹肺肝之亲

辍土木无益之役济暴露之民

中原陆沉痛悔何及

频年将迎所费不可胜计

张纶注意发展生产兴修水利

弭德超诬陷忠良贪得无餍

朕于宫室惟恐过度

虽欲有为而莫之能矣

苟务华饰必不坚固

？楚之下何求不得

崇节俭以答天意

练士卒以振兵威

其执法平允类如此

建国君民教学为先

拜降为民平冤

皆当取前代善恶为勉

是我不德累杭人也

答里麻以情断狱

吾为令义不忍视

人君患践言之难

使之失望不平然后怨怒生焉

赵璧除暴

由是按察司不罢

天下当何以治之

不交之弊未有如近世之甚

楚人有生而不识江（姜）者

宋濂以《大学衍义》对

求治之道莫先于正风俗

为学应当有济于天下

天下事以躁急自败

平则万物各得其所

此民之疾所以沉痼而无告者

此吾所以为治平之民虑也

凡事做才会

必如是而后事可举

不毛之土不可开

惟艰难得之者斯能兢业以守之

能和在战能战在一

百姓大害莫甚于贪官蠹吏

沈文奎谏清太宗勤学

第三卷任贤篇

用人如器各取所长

人臣莫难于无炻而进贤

千里马以伯乐为知已

燕昭王求贤复国

视其所以观其所由察其所安

先有司赦小过举贤才

举直措诸枉则民服

国人皆曰可杀然后察之

不用贤则亡

诚必用贤

为天下得人难

用态臣者亡

既知且仁是人主之宝也

内举不避亲外举不避仇

宰相必起于州部猛将必发卒伍

奸臣皆欲顺人主之心以取亲幸

大信其子其妻之弊

同事之人不可不审察

人主左右不可不慎也

使人大迷惑者必物之相似也

摆脱困境靠贤人

得贤与失贤

解狐荐仇人

魏无知推荐陈平

文帝劳军细柳营

肃何亲自追韩信

肃何病中荐曹参

相士失之贫

汉高祖善用人才

武力不能治天下

实践能辨别贤愚

嫉贤者无能

国君不可侮其臣

卫人逐其君

樊姬论宰相

观其臣则知其君

船夫的妙喻

齐桓公五往求士

齐桓公任用宁戚

魏文候选相

管仲能知人

国家之宝是贤臣

管仲答齐桓公问

何为具臣

何为谀臣

何为奸臣

何为谗臣

何为贼臣

何为亡国之臣

魏文侯任用宰相

进贤者为贤

楚庄王好猎

治国在于得贤

举贤勿拘品行

姜太公论用真贤

举贤之道

王者何以选贤

贤者难避祸患

顺阿之臣非贤

贤者难识另别

宾客多者并非贤

伯夷非贤者

善辩者未必贤

文章华丽未必贤

洁身者未必贤

老好人无德

知贤才能辨佞

佞人害人人不怨

大佞人与小佞人

善任才能效力

文官之能在熟

儒生与文吏

文官不如书生

贤者需要伯乐

取士凭文章

观书可以知人

贤者多遭诽谤

将亡之国不思贤

知贤在于考功

群臣蔽贤

汉高祖求贤令

汉武帝求人才

选明达法理者使持典型

取士勿废偏短

唯才是举而用之

亲贤臣远小人

知人之道

人君选举必求隐处

治国之道务在举贤

贤者待用而后兴理

美乎聪明贵乎知人

八观以知人辨才

以愚为贤者亡之诊也

群智用则庶绩不足康

招贤用才人主之要务

吕范自荐

李恢自荐为都督

七纵七擒

李世民于仇虏之中拔魏徵

此实治乱所系尤须得人

细碎务皆付左右丞

不借才于异代

安天下者惟在用得贤才

太宗致樱桃于酅公

隋炀帝炻杀薛道衡

伯乐相马

李世民用人不疑

拔人物不私于党

自今召客亦须择人

不得独私故人

选举之法宜得实才

为官择人不可造次

太后信重狄仁杰

宋璟不礼张易之

夫国以一人兴

使其心无所顾忌

不用媚道以害国事

帝王之美莫大于进贤退不肖

岳飞以马喻才

博采众益以为医工

能用其所知不能用其所不知

止取实才用之

止限资级安能得人

人才之显晦有系于世道之污隆

论荐举之法虚文无实

将者民之司命

婚姻而论财殆若商贾矣

月赤察儿发奸举贤

十倍此以待天下士犹恐不至

其大要在用人立法二者而已

以知人为贵用人为急

论任贤之难

奸邪之人用心险用术巧

今之臣有如魏征者乎

范文正公所举多得人

太祖筑礼贤馆以处刘基

刘基论杨宪诸人不宜为相

用人者取人之长

以得人为先务

第四卷 纳谏篇

子产不毁乡校

毛玠任人唯贤

防民之口甚于防川

里革论君之过

大鱼失水则蝼蚁得意

邹忌讽齐王纳谏

王若无兵邻国得志矣

父母之爱子则为之计深远

治国需先察国情

君臣相“和”与相“同”

亡人好独

圣人救危国以忠拂耳

李克答魏文侯

汉文帝允许诽谤

汉高祖纳谏迁都

毒药苦口利于病

陈胜信谗斩敌人

刘邦求教郦食其

汲黯斥酷吏张汤

樊哙直言谏高祖

优旃讽谏秦始皇

优孟讽谏楚庄王

君子慎所从

淳于髡讽谏齐威王

齐威王一鸣惊人

昏君怕闻治言

赵简子思周舍

师旷论墨墨

翟黄指责魏文侯

吴起讽谏魏武侯

叶公好龙

宋昭公亡而复兴

亡国而不悟

国家之大患

常思困隘则不骄

齐桓公不背要盟

梁君打猎得善言

楚人献鱼谕楚王

虞卿论合纵

齐宣王为大室

赵襄子饮酒

卫灵公论宛春

泄冶谏陈灵公

贤士受五阻

忠臣不死君难

晋平公罢台役

孟简子相梁

公卢讽谏赵简子

忠言逆耳利于行

知足可以治国

魏文侯认罚酒

田差讽谏晋平公

宋君问仲尼

杨朱见梁王

士人难遇其主

兼听则贤能

路温舒论诽谤

求贤如饥渴受谏而不厌

常以月旦各言其失

人君拒谏为国之害

为政之道务于多闻

诚宜开张圣听

天下稍安尤须兢慎

恒欲公等尽情极谏

奏书粘之屋壁出入观省

须相匡谏善始克终

安危所系不可骄纵

木得绳则直君受谏则圣

一言乖于道理千载有累圣德

善既必书过亦无隐

虽欲匡救何由知之

宰相之耳待天下而后聪

唐太宗犯颜正谏不可移都

不可以天下之广独断于一人之虑

天下之务其能遍知

专利国家而不为身谋

贞观可得而复

赵普以天下为己任

都城外不数里饥寒而死者甚众

寇准谏刑有所不平

治乱之机不可不速救

范纯仁谏朋党难辨

贤路当广言路当开

大开言路以通壅蔽

听言之道宜以事观

卿等毋以此为心

专任独见以取败乱

任台谏以广耳目

畏而不言则奸臣何由而除

操利术以惑时君

河东守臣献嘉禾

天下之大非朕一人思虑所及

民财亦有尽

君子不以言废人

都俞吁咈古之所尚

眩世骇俗君子不取

武帝时有杀上林鹿者

不能容趋势陷富之人

第五卷通变篇

以道佐主不以兵逞强

圣君任法而不任智

法者天下之至道也

以一杯羊羹亡国以一壶飡得士二人

均无贫和无寡安无倾

天子巡狩的奖与罚

物不同价亦不同

孔子灵活处世

以日治者王以宿治者削

明王之所贵惟爵其实

法者国之权衡也

治世不一道便国不法古

三代不同礼而王五霸不同法而霸

上一则下一上二则下二

下贫则上贫下富则上富

刑不过罪

破格提拔贤才反对世卿世禄

无德不贵无能不官

论世之事因为之备

急者不得缓者非所务

治强亦为谋弱乱难为计

洗王舍己能而因法数

刑过不避大臣赏善不遗匹夫

奉法者强则国强

不明察不能烛私不劲直不能矫奸

智所以相过以其长见与短见也

以益所见知所不见

世易时移变法宜矣

法先王之法有似于此

忧民之利除民之害

智之贵贵知化

事多似倒而顺多似顺而倒

类固不必岂可推知

司城子罕相宋

周公能三变

君与父孰重

为官的三利三害

靠人不如靠已

赵高指鹿为马

赵高控制秦二世

刘邦先封仇人安人心

汉高祖论功行赏

将相和而国家安

汲黯假传圣旨救灾

张廷尉依法办事

张释之守法不阿

汉文帝废除肉刑

汉文帝废除连坐法

汉文帝以农为本

郅都执法不阿

陈平为刘邦献策

法能止寇禁奸

治国不可无刑罚

刑罚为民除害

谋及下者无失策

法严才能止奸

汉武帝瓜分诸候

宋玉对楚王问

魏文侯出游

郐杀良臣而亡国

楚庄王欲伐陈

吴将亡国

周公戒子

祸福不虚至

赏罚要公正

周武王克殷之后

势失则权倾

楚文王临终论臣

国君要能独断

楚庄王欲伐晋

谨防言过其实

百姓善于揣测

舆论不可定是非

商鞅三说秦孝公

得志者未必贤

路温舒论逼供

乱世长而化世短

遇主骄奢则亡国

治平尚德行有事赏功能

败军抵罪失利免官

赏赐不避怨仇诛罚不避亲戚

陟罚藏否不宜异同

将有五善四欲

军队败乱征兆八端

迁善黜恶

考黜之政务知人之所苦

先定其谋后施其事

用兵之势

纵生击死避实击虚

奇计为谋绝智为主

隆中对策

综合对比知胜负

满宠严格执法不畏宗室

以清白遗子孙

军事尚权期于合宜

刘备敛众拒险而胜

计财力之所任审趋舍之举动

审量彼我万全而动

凡大事皆起于小事

赏罚不可轻行

亡隋鄙俗不可复行

措刑由于用刑

法不一则奸伪起

拯天下之危者受天下之安

不以亲疏贵贱而轻重

勿以已之爱憎喜怒而移之

不恒其德忧劳实多

法令不可数变

守成之难方当慎之

宦者之害非一端也

人习于苟且非一日

能以形固则力有余

天下有二患

过乎仁不失为君子

赏罚必须分明

物必先腐而后虫生

天下之患最不可为者

制国之用必量入为出

常使人有孜孜不已之意

臣之所忧在乎天下之所不能

今之所患患在戎卒骄惰

陈尧叟谏种麻苎

贾昌朝谏削方镇用恩倖之弊

如何识别前后左右之人

一私蟠塞赏罚无章

苟不自正何以正天下

若行删正有何不可

为今之计守和为上

有可以力并有可以术图

子贞仿前代观察采访之制

子贞上书陈便宜十事

灭鼠不可毁庐

力之用一智之用百

狙公卒馁而死

工之侨为琴

司马季主论卜

而祸常发于所忽之中

信陵君可为人臣植党之戒

蔺相如完璧归赵论

人人非真知大圣与异端

佞陷——丧乱之所以生

治蜀要深思